Il Liber Belial: un'opera europea tra diritto e teologia. Prime note su una ricerca in corso

• Autore: Francesco Mastroberti
• Pagine: 323-329

F. Mastroberti

Il liber belial: un’opera europea tra diritto e teologia …

FrAncesco MAstroBerti

IL LIBER BELIAL: UN’OPERA EUROPEA

TRA DIRITTO E TEOLOGIA. PRIME NOTE SU

UNA RICERCA IN CORSO

In Italia poche sono le voci bibliografiche relative al cd. Liber Belial,

l’opera scritta dal teramano Giacomo Palladino alias Jacopo o Jacopo da Te-

ramo1 (1349-1419) all’età di trentatré anni allorché era canonico in Aversa.

Finì il manoscritto nel 1382, proprio nell’anno in cui papa Urbano VI visitò

la diocesi di Aversa: è dunque probabile che l’ambizioso canonico l’abbia

consegnato al pontefice in quell’occasione. Era il tempo del grande scisma

d’Occidente e papi e antipapi avevano bisogno di giuristi e teologi. L’autore

immaginava che i diavoli avessero deciso di promuovere una causa giudizia-

ria contro la spoliazione subita da parte di Gesù allorché questi, disceso agli

inferi dopo la Resurrezione, aveva liberato le anime dei Patriarchi. Satana,

conferita la procura a Belial, si appellò alla giustizia divina ed ottenne la

possibilità di avviare una causa giudiziaria che il Palladino articolava in tutte

le sue fasi: dal giudizio di primo grado, presieduto dal saggio Salomone, a

quello di secondo grado tenutosi davanti al patriarca Giuseppe ed, infine,

all’esame dell’intera controversia da parte di un collegio arbitrale composto

da Isaia, Geremia, Ottaviano ed Aristotele. Le suggestioni e gli spunti che il

testo offre sono molteplici sul piano della teologia, del diritto, della letteratu-

ra, della simbologia, della iconografia (nelle varie edizioni a stampa il testo è

corredato da molteplici raffigurazioni indicanti fasi processuali e scene tratte

dalla Bibbia) ed anche della politica. Sotto quest’ultimo aspetto il Liber Be-

lial allestiva un significato allegorico di grande efficacia: la causa di Satana

1 Su Giacomo Palladino e la sua opera cfr. R. S, Geschichte der populären Literatur

des römisch-kanonischen Rechts in Deutshland,Leipzig 1867, pp. 271-279. F. N, Studien

zur Deutchen Kunstgeschichte. Mittelalterliches Chorgesthühl in Deutschland, Strassburg 1927,

pp. 5-18; P. B. S, Belial; an edition with commentary of the German version of Jacobus de

Theramo’s Consolatio peccatorum. Master of Art These (masc.), London 1950; Voce «Teramo»

in Dizionario ecclesiastico, A. M e A. P (a cura di), Torino, Utet 1955; . R. V

, Der processus Belial, in AA. VV., Fesgabe zum siebzigstein Geburtstag von Max

Gerwig, Basel 1960, pp.55-83; N. H. O, Rechtspraxis und heilsgeschichte. Zu Überliegerung,

Ihonographie und Gebrauchssituation des deutchen “Belial”, München 1983.