Mise en ordre des places, et mise en place d'un ordre : l'Afrique a-t-elle bien inventé les droits de l'Homme - (A propos de la patrimonialisation du Serment du Manden, 1222)

• Autore: David Fonseca
• Carica: Maître de conférences en droit public, Université Paris Saclay, Université Evry
• Pagine: 90-107

ISSN: 2612-6672

2 • 2 • 2020

D. Fonseca

Mise en ordre des places, et mise en place

d’un ordre: l’Afrique a-t-elle bien inventé les

droits de l’Homme ? (A propos de la

patrimonialisation

du Serment du Manden, 1222)

https://riviste.unimi.it/index.php/NAD/index

Mise en ordre des places, et mise en place d’un ordre :

l’Afrique a-t-elle bien inventé les droits de

l’Homme ?

(A propos de la patrimonialisation du Serment du

Manden, 1222)

David Fonseca

Abstract

A strong academic reaction followed UNESCO’s decision to consecrate, in 2009, the

Oath of the Manden as a cultural and intangible heritage. To summarize, the academic

world, and in particular the French one, tried to challenge the idea according to which this

oath, which dates back to 1222, has in fact been the first text disciplining human rights,

well before European ones. If this is recognized, in fact, Africa, that is already the cradle

of humanity, would have to be considered also the cradle for human ri ghts and freedoms,

subtracting that primacy to Europe. This article will try to analyse the reasons of the

protesters, in order to offer a critical reading.

Keywords: Africa – Human Rights – Oath of the Manden – International recognition –

Academic speech – Dispute.

SOMMAIRE : 1. Avant la patrimonialisation du Serment du Manden : les droits

de l’Homme africanisés ? 1.1. « Contre » les droits de l’Homme en Afrique :

l’académie en ordre de bataille. 1.2. « Pour » les droits de l’Homme en Afrique :

contre offensive en pagaille. 2. Après la patrimonialisation du Serment du

Manden : l’Afrique « modernisée » ? 2.1. La reconnaissance internationale du

Serment du Manden : la consécration patrimoniale. 2.2. La contestation nationale

du Serment du Manden : la désacralisation doctrinale. 3. Conclusion.

 Maître de conférences en droit public, Université Paris Saclay, Université Evry, Centre de

Recherche Léon Duguit (EA 4107). L’essai a été soumis à un arbitrage en double aveugle.