Diritto positivo e giustizia universale: aspetti concettuali del nomos greco

• Autore: Mino Ianne
• Pagine: 189-209

M. Ianne

Diritto positivo e giustizia universale: aspetti concettuali del nomos greco

MINO IANNE

DIRITTO POSITIVO E GIUSTIZIA

UNIVERSALE: ASPETTI CONCETTUALI

DEL NOMOS GRECO

S: 1. Da Marcello Gigante a Ilaria Ramelli. - 2. Variazioni del concetto e

nuove ipotesi su Archita di Taranto. - 3. Una antica discussione. - 4. Pindaro e la

signoria del nomos. - 5. Platone e la polemica sulla giustizia. - 6. Il diritto e la

legge nel Critone.- 7. La forza vincolante della norma giuridica. - 8. Diritto na-

turale e diritto positivo.

1. Il concetto di giustizia e di diritto, la nozione stessa di nomos, la legge,

costituisce uno dei motivi di più forte arcaicità nella riflessione giuridico-fi-

losofica (ma anche poetica) della Grecia antica. Lo ricorda, tra gli altri, uno

studio di Ilaria Ramelli1, che prosegue e amplia la celebre opera di Marcello

Gigante Nomos Basileus2. Ilaria Ramelli prende le mosse dal punto in cui il

filologo di Buccino aveva interrotto la sua indagine, vale a dire dalle conce-

zioni platoniche del nomos e le sue connessioni con il divino, l’anima e l’edu-

cazione. La studiosa dimostra che il concetto di nomos empsychos è di ascen-

denza platonica e non stoica, come generalmente sostenuto dalla critica.

Ma lo studio della Ramelli appare di signicativo interesse anche perché

ella presenta una innovativa ricerca riguardante Archita di Taranto. La pri-

ma attestazione del sintagma nomos empsychos si trova in uno scritto etico-

politico intitolato Sulla legge e la giustizia attribuito ad Archita e considerato

pseudo-epigraco. L’autrice dimostra che l’opera e i relativi frammenti a

noi giunti possono validamente essere considerati autentici e ciò corrobora

l’ascendenza platonica del concetto, considerati i ben noti rapporti tra il pita-

gorico tarantino e il losofo ateniese.

1 I. R, “Il basileus come nomos empsychos tra diritto naturale e diritto divino. Spunti

platonici del concetto e sviluppi di età imperiale e tardo-antica”, Bibliopolis, Napoli, 2006, collana

Memorie dell’Istituto italiano per gli studi losoci, pp. 131, prefazione di Giovani Reale.

2 M. G, Nomos Basileus, Roma, 1956; con essa il Gigante si è denitivamente imposto

nel novero dei maggiori lologi italiani ed europei ed è diventata subito un classico; nel 1993

l’opera è stata ristampata a Napoli da Bibliopolis con l’aggiunta di una appendice a commento delle

novità papirologiche intervenute in argomento.

190 Annali della Facoltà di Giurisprudenza di Taranto — Anno IV

Prima di proseguire nel commento del libro, qualche nota sull’autrice la

quale, a dispetto della sua ancora giovane età, è ormai un nome di riferi-

mento internazionale negli studi di antichistica. Collabora con la cattedra di

Filosoa antica dell’Università Cattolica di Milano e con l’Università Com-

plutense di Madrid. Nonostante le difcoltà dovute a seri problemi di salute

sono veramente numerosissime le sue pubblicazioni scientiche tra saggi,

traduzioni e articoli specialistici. Conoscitrice di una ventina di lingue tra

antiche e moderne, grazie al paziente lavoro della Ramelli oggi disponiamo

di importanti traduzioni italiane di alcune opere basilari del pensiero antico,

alcune mai tradotte in una lingua moderna.

È per questo signicativo contributo dato alla scienza dell’antichità che

nel 2006 il Comitato scientico del Premio Internazionale di cultura classica

“Marcello Gigante” ha accolto la mia proposta di conferire il riconoscimen-

to, che gode dell’Alto Patronato del Presidente della Repubblica, alla dott.

Ilaria Ramelli. Il libro è originato proprio dalla lectio tenuta per l’occasio-

ne dall’autrice presso l’Istituto per gli studi losoci di Napoli. Nella cir-

costanza mi permisi di suggerire alla studiosa di approfondire la reciproca

dipendenza che, sul tema della legge e della giustizia, potrebbe delinearsi

tra Platone e Archita e di esaminare a fondo i frammenti architei, autentici

e apocri; ho corroborato l’invito sottoponendo alla ricercatrice una prima

bibliograa3.

Per comprendere la portata speculativa e storiograca del lavoro della

Ramelli va subito detto che l’autrice individua in Platone le premesse teore-

tiche della concezione, poi diffusa in età ellenistica, imperiale e tardo-antica,

del sovrano come nomos empsychos, legge incarnata. Questa concezione,

solitamente connessa con il pensiero stoico, ha le sue radici in Platone - come

l’autrice prova qui per la prima volta in modo esauriente - e nello stretto

rapporto istituito dal losofo ateniese tra diritto divino, naturale e positivo.

La tesi della derivazione platonica del concetto di nomos empsychos è raf-

forzata, tra l’altro, dalla constatazione che gli autori in cui storicamente si tro-

va attestata questa nozione appartengono quasi tutti alla tradizione platonica.

2. È notevole il fatto che la prima attestazione del sintagma nÒmoj œmyu-

coj si trovi in uno scritto etico-politico intitolato Sulla legge e la giustizia

attribuito al pitagorico Archita di Taranto. Questo trattato, che ci è giunto in

forma del tutto frammentaria, è generalmente considerato pseudo-epigrafico.

Ora, a parte il fatto che esso apparterrebbe comunque, anche se fosse spurio,

alla tradizione medioplatonica con influssi pitagorici, la dott. Ramelli in que-

sto studio offre importanti suggerimenti – sia di carattere teoretico che filolo-

gico e storiografico – a sostegno della tesi dell’autenticità architea dell’opera.

Come è noto dell’Archita storico ci rimangono soltanto quattro frammen-

ti sicuramente autentici (47 B1-4 DK), più varie testimonianze.

3 L’autrice lo ha voluto cortesemente segnalare, p. 48, n. 89.