Stato e Chiesa

• Autore: Aldo Moro
• Pagine: 236-248

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Stato e Chiesa

Siamo ora, al termine della nostra indagine circa i diversi ordina-

menti giuridici ed i loro rapporti, dinanzi ad uno tra i più interessanti

ed efficaci della nostra esperienza storica, la Chiesa, di fronte alla

quale pure dobbiamo determinare la posizione dello Stato. La Chiesa

è anch’essa infatti un ordinamento giuridico, altra veramente caratte-

ristica espressione dell’esperienza sociale eticamente ordinata. Di que-

sto noi crediamo non si possa dubitare, sicché possiamo dare per

risoluto, alla luce dei principi posti in linea generale, il problema che

soprattutto affatica la scienza (che è andata facendosi sempre più sen-

sibile all’esigenza di dare una definizione della giuridicità al di fuori

delle strettoie della statualità rigidamente intesa), cioè di definire il

significato giuridico dell’esperienza sociale della Chiesa. Noi sappia-

mo infatti che non è questa o quella esperienza sociale, così e così

conformata, che costituisce la giuridicità, ma ogni esperienza sociale

proprio perché sociale, e perciò etica, e perciò eticamente ordinantesi,

sicché essenzialmente giuridicità è legge di universale valore che vada

conformando un’esperienza sociale ed incarnandosi, per così dire, in

essa. Con ciò, in modo necessario e sufficiente, è dato un ordinamento

giuridico del quale lo Stato non è affatto espressione unica, ma bensì

una tra le tante, benché certo di importanza fondamentale. Perciò, non

dubitiamo che la Chiesa sia veramente ordinamento giuridico. Il solo

suo essere data come solidarietà sociale storicamente operante intorno

alla norma da dare ad una esperienza concreta, la pone come ordina-

mento di fronte ad altri ordinamenti ed in particolare allo Stato. Sicché

quello che costituisce punto di arrivo per le indagini della dottrina, le

quali giungono a riconoscere la natura giuridica dell’esperienza socia-

le della Chiesa, è per noi soltanto punto di partenza, in quanto, una

volta così agevolmente determinata la natura etico giuridica della