Primera aproximación al estudio del sintagma pactiones et stipulationes

• Autore: Rosa M. Carreño Sánchez
• Pagine: 103-243

CAPÍTULO II

Primera aproximación

al estudio del sintagma pactiones et stipulationes

Sección I

Estudio del pacto como elemento integrante del binomio

pactiones et stipulationes

1. PRELIMINAR

No podemos abordar el estudio de las pactiones et stipulationes

como modo de constitución de las servidumbres y del usufructo sin

hacer, previamente, una breve referencia al pacto y a la estipulación

por separado, pues son los elementos que integran este modo de cons-

titución. Como resulta obvio, su configuración en el derecho romano

va a tener muchas implicaciones en el régimen jurídico de las rela-

ciones jurídico-reales constituidas pactionibus et stipulationibus.

En ningún caso pretendemos ofrecer un estudio exhaustivo de

la cuestión, pues, como resulta de sobra conocido, nos encontramos

ante instituciones que han sido y continúan siendo objeto de estudio

y debate por la doctrina romanista186.

186 Acerca de los pactos existe una amplia bibliografía disponible: introdu-

ciendo diferentes términos relacionados con los pactos en una base de datos como

la Bibliotheca iuris antiqui (BIA) podremos comprobar el gran número de obras,

      

104 ROSA M. CARREÑO SÁNCHEZ

En el presente capítulo nos limitaremos, por tanto, a dar cuenta

del estado de las investigaciones, esbozando las diferentes teorías

en torno a las cuales se ha posicionado tradicionalmente la doctri-

na sobre uno y otro tema. Consideramos que no es posible llegar a

comprender cómo, a través del uso del pacto en conjunción con la

stipulatio, se pueden constituir una servidumbre o un usufructo, si

no nos detenemos previamente a contemplar la evolución que sufre

el fenómeno pacticio en las diferentes épocas del Derecho romano,

desde el pacto en las XII Tablas, entendido como acto de paz, hasta

el pactum conventum protegido por el Edicto del Pretor.

Así pues, intentaremos esbozar los principales puntos en torno

a ambas instituciones, puntos que nos resultarán de especial interés

para el posterior estudio conjunto de las pactiones et stipulationes.

2. PRIMERA APROXIMACIÓN A LA CONFIGURACIÓN

DE LOS PACTOS EN EL DERECHO ROMANO: ORIGEN

ETIMOLÓGICO DE PACTUM E INTERPRETACIÓN

DOCTRINAL

El término pactum no tuvo en todas las épocas del derecho ro-

mano un significado unívoco, como comprobaremos a continuación.

De otra parte, cabría también establecer diferencias entre vocablos

que comparten una misma raíz en su origen y pertenecen, por ello, a

una misma familia semántica, como sería el caso de pactum, pactio

y pascici, y que en muchas ocasiones han sido considerados como

términos equivalentes, aunque las fuentes muestran precisamente

que no en todas las épocas del derecho pudieron ser utilizados como

inicios del s. XXI. Así, por ejemplo, pactum tendría 88 entradas, mientras pacta

dispondría de 34. El término conventio genera un total de 73 entradas y pactum

conventum únicamente 17. A pesar de que los pactos en el derecho romano han

sido ampliamente tratados por los principales estudiosos de esta disciplina y que

 

encontrarse el tema completamente agotado, sigue siendo en la actualidad un tema

que permite abrir nuevas líneas de investigación.

Por su parte, el término stipulatio genera 166 entradas en BIA, dato que nos da



«PACTIONIBUS ET STIPULATIONIBUS» CONTRIBUCIÓN ... 105

sinónimos, sino que más bien fueron utilizados en ocasiones muy

diversas y con significados, asimismo, diversos.

En lo que se refiere al origen etimológico de pactum187, aunque

hemos de advertir que nos adentramos en un terreno peligroso, al no

ser nuestra especialidad la filología, la doctrina romanista se muestra

pacífica al decir que este término –al igual que los términos pactio y

pacisci– encontraría su origen en la raíz indoeuropea pak, que habría

significado fijar, sujetar o someter, alternando con la raíz pag, que

indicaba también la idea de sujeción física.188

De acuerdo con Biscotti189, esta raíz habría sido adoptada por la

lengua latina y de ella derivarían y pacere, términos que empe-

zarían a ser empleados, aproximadamente, ya desde la segunda mi-

tad del siglo V a. C. A partir de ambos términos, se habrían generado

dos líneas evolutivas separadas entre sí, pero con la misma raíz co-

mún. Así pues, por una parte, pactum –al igual que pactio– derivaría

del verbo paciscere que, a su vez, proviene de pacere. Ambos verbos

aparecen mencionados ya en las XII Tablas190. De hecho, como indi-

ca Biscotti, conocemos la existencia del verbo pacisci justamente a

través de las XII Tablas, única fuente en la que aparece mencionado.

Nos encontraríamos, por tanto, ante términos mucho más antiguos

que pactum, que habría aparecido aproximadamente a finales del si-

glo III a. C.

Por otra parte, de la raíz pak también habría derivado, en primer

lugar, la palabra , de donde surge el verbo pacare (o pakari, don-

de claramente puede apreciarse la raíz indoeuropea), cuyo resultado

187 ERNOUT - MEILLET,-

toire des mots, París, 1959, p. 473 y ss.

188 CONDANARI-MICHLER, S. voz «Pactum», en Pauly-Wisowa Realenzy-

klopädie der klassischen Altertumswissenschaft, Stuttgart, 1923. pp. 2127 a 2153.

Del mismo modo, VÉGH, Z. , p. 200 y ss; WALDE-HOFFMANN, voz

“Pacisco”, en , II.3, Heidelberg, 1954, p.

-

tigen, fügen, zusammenfügen”.

189 BISCOTTI, B. Dal pacere ai pacta conventa, Milán, 2002, p. 7 y ss.

190 Tab. 1, 6 y 7: Rem ubi pacunt, orato. Ni pacunt, in comitio aut in foro ante

meridiem caussam coiciunto. Com peroranto ambo praesentes.

Tab. 8, 2: Si membrum rup[s] it, ni cum eo pacit, talio esto.