La dignità come cifra del diritto del lavoro nel pensiero di Bruno Veneziani

• Autore: Mario Napoli
• Pagine: 225-228

La dignità come cifra del diritto del lavoro nel pensiero

di Bruno Veneziani*

M N

L’iniziativa degli amici di voler festeggiare Bruno Veneziani con un raffronto

con l’opera scientica da Lui elaborata ha trovato in me un’immediata accetta-

zione. I proli da tratteggiare sarebbero numerosi. Bruno Veneziani ha rappre-

sentato per la mia generazione la gura di un fratello maggiore, dopo la genera-

zione dei padri Luigi Mengoni, Gino Giugni, Tiziano Treu.

Il suo apporto al Diritto del lavoro è soprattutto il Diritto sindacale, colto

nella duplice dimensione: il rapporto con le Relazioni industriali e il confronto

con il diritto comparato. Il dialogo con Lui si è sviluppato nel tempo con le Sue

venute a Milano e le mie a Bari. Intensa e indimenticabile la comunanza nella

vice direzione della Rivista giuridica del lavoro con il compianto direttore Gior-

gio Ghezzi.

A lui sono legato nella visione riformista del Diritto del lavoro ereditata,

anche per me, dal magistero di Gino Giugni.

Nella produzione scientica di Bruno mi posso vantare di avergli commissio-

nato due opere altamente signicative elaborate nella piena maturità.

La prima opera fu da me richiesta per il convegno milanese su Barassi e il

Contratto di lavoro1. In quell’occasione chiesi a Bruno di studiare, all’interno

della tematica sui poteri del datore di lavoro, il tema del potere di controllo2, già

oggetto della sua monograa giovanile. Dopo l’esposizione al convegno, Bru-

no riscrisse completamente il testo, accompagnandolo con un robusto apparato

critico, esplorando con particolare approfondimento la letteratura francese sul

contratto di lavoro. Il suo pezzo, assieme a quello di Pedrazzoli, rappresenta la

più suggestiva trattazione sul contratto di lavoro, colto dal versante attivo dei po-

teri dell’imprenditore senza i quali non è possibile conoscere la subordinazione.

In quell’occasione Bruno rinvia continuamente la consegna del manoscritto,

segno dello scrupolo nell’elaborazione dei testi scientici e del travaglio interio-

re che la accompagnava. Non mi soffermo su questo saggio poiché il dialogo tra

Bruno e Barassi fa da sfondo nel mio confronto con Barassi3.

Un’altra circostanza vide il mio invito a Bruno: la relazione di apertura in un

convegno sulla dignità nel 20084. Avevo iniziato l’anno precedente a leggere i

grandi valori della Carta di Nizza indagando, innanzi tutto, la solidarietà. Allora

venne a Milano Mario Giovanni Garofalo come relatore di Apertura5.

A Bruno toccò un ben più difcile tema. Com’era tradizione il tema della

dignità è stato trattato multidisciplinarmente da autorevoli studiosi. Bruno tenne