Il lavoratore come 'persona' e la promessa della dignità: la prospettiva del comparatista

• Autore: Giorgio Resta
• Pagine: 255-261

Il lavoratore come “persona” e la promessa della

dignità: la prospettiva del comparatista

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1. Se si volesse identicare una parola chiave in grado di racchiudere i tratti

essenziali dell’attuale discorso europeo dei diritti, questa è senza dubbio quella

di “dignità”. Il paradigma della dignità umana rappresenta il punto di approdo

verso cui convergono, quasi invariabilmente e nei settori più disparati, le enun-

ciazioni di principio dei documenti costituzionali, le operazioni d’avanguardia

della giurisprudenza, le riessioni dei giuristi, le rivendicazioni dei movimenti

politici progressisti. Si è parlato, a questo proposito, dell’emersione di una nuova

antropologia: l’antropologia dell’homo dignus (R, 2010).

Assieme al biodiritto, una delle frontiere più avanzate del dibattito e della lot-

ta contemporanea per la dignità umana – per dirla con Jhering – è costituita dal

diritto del lavoro. Ciò non soltanto perché è nelle categorie del diritto del lavoro

che si rinviene il precipitato storico dei grandi processi novecenteschi di inclu-

sione attraverso i diritti (e dunque di costruzione delle premesse istituzionali per

la realizzazione della dignità di tutti gli individui), ma anche perché è nella sfera

delle relazioni lavorative che si riettono con maggiore drammaticità gli effetti

disgreganti della profonda ristrutturazione dei rapporti sociali, alla quale stiamo

oggi assistendo. L’uso massiccio delle tecnologie della sorveglianza, l’impera-

tivo della produttività a basso costo, la precarizzazione dei rapporti, esaltate dal

meccanismo violento della concorrenza globale, premono verso la riproposizio-

ne di un modello che si pensava connato agli albori della società industriale: il

lavoro costruito come ctitious commodity (P, 1944). La solenne procla-

mazione della Dichiarazione di Filadela del 1944, per cui “il lavoro non è una

merce”, simbolo di un percorso di affrancamento dalla generale utopia del mer-

cato auto-regolantesi, viene oggi attaccata frontalmente da un processo socio-

economico il quale spinge verso la “riduzione delle persone a cose, a ‘oggetti’

compatibili con le esigenze della produzione” (R, 2011; S, 2010).

Siamo dunque di fronte ad una crescente ri-mercicazione del lavoro, cioè della

persona umana, la quale chiama direttamente in causa il discorso della dignità.

Non può sorprendere, dunque, che il tema della dignità si affacci in maniera

insistente tanto negli orientamenti della giurisprudenza, quanto nella più recente

produzione teorica della giuslavoristica italiana e straniera. In questo panorama

spicca, per profondità e respiro culturale, il saggio di Bruno Veneziani “Il lavoro

tra l’ethos del diritto ed il pathos della dignità”, pubblicato nel Giornale di dirit-