L'eredità perduta del diritto romano. Introduzione al tema

• Autore: Filippo Gallo
• Pagine: 13-31

L’argomento di cui mi occupo è un argomento nuovo o almeno è

considerato sotto una prospettiva nuova. Giustiniano si è mostrato con-

vinto di aver concentrato nelle tre opere, di cui consta la compilazione,

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Romolo al suo tempo. In particolare il Digesto venne da lui considerato

quale proprium et sacratissimum templum consacrato alla iustitia per il

suo tempo e ogni evo futuro. L’asserzione di Giustiniano appare con-

traddetta dalle sue stesse Novellae constitutiones emanate successiva-

mente ed impingenti sia sul piano normativo che su quello concettuale

e dottrinale. Giustiniano si vantava peraltro, nel contempo, di aver ap-

portato, nel campo giuridico, una radicale permutatio: una trasforma-

zione prima mai vista e neppure pensata. Questa permutatio non è stata

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tiene ai problemi generali, non si ricerca se, con essa, Giustiniano avesse

eliminato anche elementi di grande spessore e utilità del diritto antece-

dente, in quanto contrastanti con la sua concezione assoluta del potere,

trasferito, per disegno divino, dal popolo all’imperatore.

Lo studioso che sostiene una soluzione o adotta una prospettiva

nuova si colloca per forza di cose in posizione isolata e minoritaria.

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della propria autonoma ricerca. Senza posizioni inizialmente isolate e

minoritarie si ripeterebbero sempre le stesse cose e non potrebbe

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FILIPPO GALLO

L’EREDITÀ PERDUTA

DEL DIRITTO ROMANO.

INTRODUZIONE AL TEMA*

* Lezione tenuta il giorno 3 maggio 2007, su invito del Prof. Sebastiano Tafaro, Preside della II

Facoltà di giurisprudenza dell’Università di Bari-Taranto, nel Salone degli Stemmi del Palazzo della

Provincia di Taranto. [Il testo scritto, rivisto, è destinato agli Studi in onore di Remo Martini].

14 Annali della Facoltà di Giurisprudenza di Taranto — Anno I – N. 1

La prospettiva da me assunta dell’eredità perduta del diritto romano,

oltre a rappresentare, nel panorama degli studi giuridici, una novità,

coinvolge una materia assai vasta, che non è possibile comprimere

nello spazio di un’unica lezione. La mia esposizione odierna è limitata

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spondenza, il quadro sostanziale, augurandomi ovviamente, a Dio pia-

cendo, di poter colmare la lacuna in futuri scritti o lezioni.

L’argomento affrontato richiede un chiarimento in relazione alla

questione, al presente vivamente dibattuta, dei fondamenti del diritto

europeo. Da vario tempo si assiste a una sorta di gara, tra i cultori di

diversi settori della scienza giuridica, nell’individuare i predetti fon-

damenti. A questa gara partecipano a buon diritto i romanisti. Com’è

noto, nell’ordinamento italiano vigente degli studi universitari, la

materia «Fondamenti del diritto europeo» è inserita nel settore scien-

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dipendentemente da questo, è certo che il diritto romano (esattamente,

come si dirà, il diritto giustinianeo, quale venne assunto nella scuola

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sta chiarezza in ordine ai fondamenti del diritto europeo. Secondo

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inaccettabile, essi si risolverebbero nella vicenda storica antecedente.

In coerenza ogni ricerca storico-giuridica attinente alla nostra tradi-

zione avrebbe ad oggetto gli indicati fondamenti. A mio avviso, come,

nel campo edilizio, le stesse fondamenta possono sostenere costru-

zioni diverse, così, in quello giuridico, sugli stessi fondamenti pos-

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esplicitare che, a mio parere, la nozione di fondamento non trova

corrispondenza in quelle, amplissime, di norma e di soluzione giuri-

dica, ma piuttosto in quella, più ristretta, di idea guida o linea por-

tante: penso cioè che possano indicarsi come fondamenti, in campo

giuridico, le idee guida o linee portanti di un dato sistema o di un

dato settore di esso. Ad esempio, il principio democratico basato sulla

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lità di esplicazioni in merito alla produzione del diritto. Il limite è la

congruenza con tale principio. Inoltre l’impiego dell’espressione

‘fondamenti del diritto romano’ non appare sempre esente da ambi-

guità, oltre che in relazione al passato, tra il riferimento al presente e

al futuro: agli elementi e criteri che stanno a base della situazione

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