Introduzione alle Fonti del diritto musulmano

• Autore: Ugo Timoteo Casolino
• Pagine: 89-93

SO M M A R I O : 1. Il diritto musulmano. - 2. Il Corano. - 3. Le norme giuridiche del

Corano. - 4. La Sunna. - 5. Gli ahàdìth. - 6. L’Igmà‘. - 7. Il Qiyàs. - 8. Le fonti

secondarie.

1. Per diritto musulmano (o islamico) si intende quella parte della

religione dell’Islam che regola gli aspetti giuridici della vita dei cre-

denti. Con “diritto musulmano”, usualmente, si traduce il termine

arabo iqh, che è quella parte della Sharì‘a che regola il foro esterno

dei credenti. Il diritto islamico è, dunque, parte integrante dell’Islàm

inteso come religione e per il credente esso è solo uno dei diversi

aspetti regolati dalla Sharì‘a o lex divina. Per iqh si intende la cono-

scenza della quintuplice ripartizione delle azioni umane (obbligato-

rie, proibite, consigliate, sconsigliate, libere) e per i giuristi musul-

mani esso viene assimilato ad un albero le cui radici (usul) sono le

fonti del diritto, mentre i rami (furu‘) sono gli altri istituti, ripartiti in

regole rituali (‘ibadat) e negotia (mu‘àmàlat). Le fonti del diritto

sono quattro, e sono il Corano, la Sunna, l’Igmà‘ (Consenso) e il

Qiyàs (ragionamento analogico).

2. Il Corano è il libro contenente le rivelazioni inviate a Maometto

(570-632 d.C.) da Dio per mezzo dell’Arcangelo Gabriele durante la

predicazione ultraventennale svoltasi a Mecca e a Medina (612-632

d.C.). In arabo “Qur ’àn” (recitazione), esso è il primo libro in lingua

araba e, secondo la dottrina sunnita, esso riproduce un originale cele-

ste presente presso Dio e Suo attributo eterno, di talché si dice che il

UGO TIMOTEO CASOLINO

INTRODUZIONE ALLE FONTI

DEL DIRITTO MUSULMANO