Famiglia e Stato

• Autore: Aldo Moro
• Pagine: 162-173

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Famiglia e Stato

Dopo aver considerato in generale il significato degli ordinamenti

giuridici intrastatuali ed aver determinato i rapporti che intercorrono

fra essi e lo Stato, passiamo a considerare in particolare due, tra i più

interessanti ordinamenti, la Famiglia cioè e il Sindacato.

Cominciamo dalla Famiglia.

La famiglia nasce come unione dell’uomo con la donna, totale,

perpetua, amorosa, per generare nuova vita. Il nucleo essenziale, da

cui la famiglia sorge e che resta in pieno ed autonomo rilievo anche

nella famiglia ormai completamente svolta, è appunto il matrimonio

come fondamentale società, avente le caratteristiche sopra indicate, tra

l’uomo e la donna. Questo mostra intanto che si è nel campo dei

rapporti intersubbiettivi, di fronte cioè a quella tipica categoria della

relazione, già da noi altra volta descritta, dalla quale nasce il diritto

come sua intrinseca legge di verità e nella quale, nell’atto che perpe-

tuamente la pone secondo la sua legge, il diritto vive. Il matrimonio

è dunque essenzialmente una categoria giuridica e perciò necessaria-

mente etica, relazione, società, contratto, come la si voglia chiamare,

perché, a parte il loro significato tecnico, tali espressioni fanno univo-

camente richiamo all’essenziale significato relazionale del matrimo-

nio. Il quale è incontro di persona umana con persona umana, l’una e

l’altra riconoscentesi appunto come tali e perciò fornite della suprema

dignità propria dell’uomo. Ancora una volta, come in tutta l’esperien-

za giuridica così pure in questa, determinante ideale di questo incontro

con altri, che si risolve nell’inserire questi nel proprio sistema di vita

e nel porre sé al tempo stesso nell’altrui, è la vocazione etica della

persona, la quale ritrova il suo io e con esso quell’universale valore

umano che anche in altri io si realizza, onde l’accettazione che egli

faccia di questa intima legge suprema di dignità umana si svolge na-

turalmente come riconoscimento di uguale dignità e libertà nell’altro,